• 李敖的小说

独白下的传统已完成

  • 更新时间:2019-03-18 11:29:59
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  • 作品简介:李敖自写《传统下的独白》闯祸起,被追诉多年,一直翻不了身,这本《独白下的传统》,是书名翻身,不是他。李敖大隐于市,常常几个月不下楼,神龙首尾皆不见。这本神龙复出时的新书,正是李敖音容宛在的作品。

北京法源寺已完成

  • 更新时间:2019-03-18 11:17:06
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  • 作品简介:在满街招摇着美女作家们柔靡纤细的作品时,这部历史小说像绿叶丛中的红花一样,耀眼登场,因为全书只写到一个女人(还是个坏女人)。小说始终充盈着男性的豪侠、忠义、决绝和悲壮。本书没有请人作序,只有作者自己对作品的高度评价:举凡重要的主题……都在论述之列,这种强烈表达思想的小说,内容丰富自是罕见。狂有狂的道理,李敖在后记中列出的一大串内容的确都涉及到了,而且勾连得颇为精彩。至于作者特别推崇的历史考证,却未必如他所说的那般精确,有心挑错的人大可一读。当然,无心挑错的人更可一读。述评:悲怆的法源寺 永远的李

蒋介石评传已完成

  • 更新时间:2018-10-15 15:42:45
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  • 作品简介: 《蒋介石评传》内容简介:蒋介石飞黄腾达之后,日理万机,仍不能忘怀传统宗法意识,对寻根认祖,兴趣极浓,以至于一再修谱,甚至于一九四八年,国共内战已打得不可开交、蒋政权已摇摇欲坠时,仍要循例大修特修,聘吴敬恒为修谱总裁,陈布雷为总编纂。此次修谱在宁波找到一个祖宗头,并一直追到公元前十二世纪的周公。……

陈水扁的真面目已完成

  • 更新时间:2018-08-22 09:52:49
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  • 作品简介: 《陈水扁的真面目》是台湾著名作家李敖、李庆元剖析之作,作者用他们的所见所闻,通过陈水扁其人其事,剖析其真实面目!陈水扁是小人物,并非说其他的所谓总统候选人比他大,而是陈水扁是小人物中比较危险的、比较更烂的,他的朝三暮四、反复无常,会给台湾招来祸害,此之谓危险;他的小人得志、A钱枉法,皆非其他烂苹果所能比拟,此之谓更烂。

李敖回忆录已完成

  • 更新时间:2018-08-22 09:50:46
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  • 作品简介: 言人所不能言,言人所不敢言;骂遍天下名人,却安然无恙;身处乱世,却一生倨傲不逊;在立德立言上,自喜成就非凡!横睨一世,卓而不群的李敖,其大起大落的人生经历,犹如一则现代的传奇。从文坛慧星到人人口诛笔伐的大毒草,从论战英雄到十四年的牢狱之灾,被查禁的书有九十六种之多,李敖始终坦然面对,顽强对抗。本书是李敖和时代颉颃最忠实的自述。

且从青史看青楼已完成

  • 更新时间:2012-01-10 11:05:55
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  • 作品简介: 奇情与俗情 人的表现,我常分为两种,一种是“奇情”,一种是“俗情”。“奇情”是超乎“俗情”的表现,“俗情”本身,有时并非一定要不得,但是“奇情”,却更是要得。也就是说:“俗情”本身,有时并不一定不好,但是若不来“俗情”而来“奇情”,那就更好。 人间很多事,看起来完了,其实没完;看起来没完,其实常常完了。用诗来说,前者是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,后者是“枝条始欲茂,忽值山河改”。因此,智者和达者看人生,多能不斤斤于盛衰荣枯,他们是失马的塞翁,不以得为得,也不以失为

中国性研究已完成

  • 更新时间:2011-03-15 15:36:19
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  • 作品简介: 男性卦:是好的开始,可以发展、可以繁荣、可以结果。九在最下面一行:龙潜在水底,不要有动作。九在倒数第二行:见到龙升到田野里来了,见到大人先生是好的。九在倒数三行:君子白天努力,晚上努力,这样干,就没错。九在第三行:〔龙〕在下面跃跃 欲试了,没错。 九在第二行:龙飞在天上了,见到大人先生是好的。 九在第一行:龙飞在天上,高过了头了,是要后悔的。九外一章:见到许多龙,谁也没头了,是好现象。师不下殽。臣闻之,唇揭者其齿 寒,愿大王之熟计之。”宣太后曰:“使者来者众矣,独尚子之言

《李敖快意恩仇录》已完成

  • 更新时间:2017-02-13 14:51:59
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  • 作品简介: 飘洋过海,乃怀陆根,我虽不往,一往情深。 “光宗耀祖”是中国入向往的主题思想,它有点封建,但在追远寻根的意义上, 却又不无可取,至少有这种思想的人,它不忘本,也很念旧,自己发达了,不忘记 使祖宗也跟着发达一下。糟糕的是,很多人在使祖宗发达时却为了体面,硬替自己 换了祖宗,例如窃国大盗蒋介石,高攀自己是周公之后,但其手下何应钦却技高一 筹,高攀自己是周武王之后,而周武王是周公哥哥,是老大,是嫡系,光耀起来, 显然我比你大。其实周武王、周公绝不

为中国思想趋向求答案已完成

  • 更新时间:2017-01-22 15:29:03
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  • 作品简介: 历史家会追问,我们还为后世留下些什么?我们不能回答说:我们为你们留下了“梁山伯与祝英台”、留下了武侠小说、留下了孔庙中的偶像、留下了一百三十六张麻将军。 面对子孙万代的质问、面对后世史家的评判.我们总该有些真正拿得出手的遗产、打得出去的武器和抵得住论断的王牌。 政治上的兴衰、军事上的胜败、经济上的荣枯都暂不足论……这些,都可以用特殊环境做口实来布置一个“有朝一日”的期待。 但是,有一个问题紧逼着我们,那就是文化思想上的困惑。 === 居浩然先生这次
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